随着虎年的脚步一天天临近，中华传统的大年初一和西方浪漫的情人节将会在高出五岳的峨眉山金顶倾情相拥。天庭之上，星河欲转，银汉生辉，惊炫天下。为了共度这千载难逢的美好时刻，一百对新人将从天南地北、海角天涯来到金风玉露之中的峨眉山金顶，参加景区举办的“名山结万世姻缘，圣地祈百年幸福”大型婚旅活动。天庭中的婚礼，令人心驰神往。圣洁的新娘，更让人午夜梦回。当所有的结局都已经写好，当所有的梦想都已经启程，我们不由得暗自思量，峨眉山，究竟有什么超越自然的神奇力量，让相爱的人朝思暮想，梦绕魂牵。在恋人的心中，这座古老的名山又怎么会成为爱情的圣殿，婚旅的天堂。

 

 

    北魏郦道元的《水经注》中这样记载：“平乡江东径蛾眉山，在南安县（今乐山）界，去成都南千里，然秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉焉”。“蛾眉”为古时美丽女子的代称，这里形容两山相望对峙如同美女的眉毛。“蛾”字后演变为“娥”。因它始终是一座山名，于是更改为“峨”。

 

    蛾眉细长优美，蛾眉宛转清丽，蛾眉形如新月……在物质贫乏、生活僵滞的传统中国社会，眉毛对中国女性来说表达性感的最重要也是最委婉的方式，因此，蛾眉就是古代美女的同义语。英雄爱美女，自古皆如是，这就决定了“娥眉”必然常在爱情的温柔乡里，同时也在人生的风波庄中。屈原曾痛说“蛾眉遭妒”，辛弃疾也感叹“蛾眉曾有人妒”。然而，美丽毕竟不是错误，美丽也别无选择！形似美人两道秀眉的峨眉山，婉丽隽永，风流蕴藉，有着迷人的容颜，更有丰富的内涵，秀于外而慧于中。她的美是永恒的，不是短促的；是天赋的，不是人工的；是圣洁的，不是媚俗的。她可能有时会被人嫉妒，但却永远受到爱情的青睐。

 

 

    最近，乐山大佛在网上欲说还羞地“唱”起了《寂寞难耐》，其实真正因寂寞难耐而大胆出走，并勇敢追求旷世真情的，是峨眉山上的一位传奇女性。几千年前，她“驾彩云离却了峨眉仙山”，从此演绎了一段惊天地泣鬼神的爱情神话。她就是无人不知无人不晓的白素贞。她西湖遇许仙，红楼结连理，端午现真形，昆仑盗灵芝，水漫金山寺，身陷雷峰塔。她的爱，天旋地转，电闪雷鸣；她的爱，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”；她的爱，海枯石烂，情动古今。

 

     峨眉山，因她而树起了一座爱的丰碑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其实面对峨眉山的茫茫云海，爱侣们更会联想到变幻莫测的人生，在峨眉山金顶锁下同心锁，让天地见证你们终生不渝的爱情。峨眉山的白美女，让人千古称颂；而我们的男子汉，可不要学西湖的那位许哥哦，有点软弱无能，还缺乏责任感，用四川话说叫“雄不起”。

 

 

 

    如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

 

    缘，是由佛家内典揭示出来的，俗话说，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，这说的正是一个“缘”字。人生在世，悲欢离合，聚散无常，全系于一个缘字。茫茫人海之中，爱侣们从萍水相逢到两情相悦，从耳鬓厮磨到共衾同枕，全有赖于一个缘。正是这种无法破解的神秘和冥冥之中的安排，让爱情如此美丽。

 

    只有峨眉山把这种最美丽的人生风景和最神秘的彼岸世界真正完美地融合在了一起。峨眉山被佛界称作大光明山，在佛经中被描绘为形如初月，大放光明。她是四大佛教名山之一，普贤菩萨示相之地。普贤，象征着“愿行广大、功德圆满”，代表着无边的行愿,是一位无所不知的、精进而不知疲倦的菩萨的代表。当美丽的情缘在金顶绽放，当无悔的誓言在天庭回响，爱侣们朝拜普贤，祈求百年幸福，爱锁同心，结下美好姻缘……

 

 

    这个世界什么都古老，只有爱情永远年轻。峨眉山，这座孕育着爱情、守护着爱情、祝福着爱情的千古名山，在2010年的第一缕阳光中，将会焕发出盎然的生机（作者：王煜）。